ناختشافان

المدينة الأذربيجانية أعلن عنها بانها مدينة الثقافة الإسلامية لعام 2018 

الدكتورة نرغيز غوربانوفا  تم تعيينها سفيرة فوق العادة لجمهورية أذربيجان في جمهورية بلغاريا في 12 كانون الثاني عام 2016 . قبل تعيينها كسفيرة نرغيس غوربانوفا كنت تشغر منصب مدير في إدارة الاقتصاد و التعاون و التطوير بوزارة الخارجية الأذربيجانية و كانت مسؤولة عن قسم الدعم الاقتصادي لجمهورية أذربيجان في الخارج ،التعاون الاقتصادي المناطقي و العالمي ، التعاون الاقتصادي مع الاتحاد الأوروبي وكذلك في دعم التعاون الاقتصادي المشترك و التطوير و التعاون  الاقتصادي على مستوى المنطقة .

انضمت الدكتورة نرجيس غوربانوفا إلى العمل في وزارة الخارجية في عام 2011 . في فترة ما بين عام 2001 – 2014 شغرت منصب سفير في جمهورية النمسا و في فترة مابين عام 2010 – 2014 شعرت منصب سفير في الولايات المتحدة الأمريكية.

السفيرة نرجيس غوربانوفا تحمل ميدالية " العام 90 لأعضاء الخدمة الدبلوماسية لجمهورية أذربيجان.  واصلة على شهادة دكتوراة بالفلسفة من جامعة فينا في سويسرا .

لقاء صحفي مع سفيرة  جمهورية أذربيجان سعادة السفيرة نرجيس غوربانوفا

سعادة السفيرة من المعروف انه العام الماضي تم الاحتفال في جمهورية أذربيجان بعام التعاون الإسلامي. بهذا الصدد أقيمت عدة فعاليات و تم تنظيم عدة نشاطات .ما هي نتائج هذه الجهود التي بذلتها جمهورية أذربيجان في هذا الاتجاه ؟

انتم تعلموا ان الغالبية العظمى من سكان أذربيجان هم من المسلمين. و هذا النموذج الاسلامي تم الحفاظ عليه بكل ثقة و امانة  عبر العصور و تمت فيه المحافظة على نقاهة و صفوة الإسلام.

في أذربيجان يوجد افضل نموذج للحفاظ و الارتباط بالقيم الإسلامية و نقاهة و صفوة الديانة الإسلامية.

على الرغم من أن جمهورية أذربيجان جمهورية علمانية فإن العلاقة  الحكومة – الدين مرتبطين ارتباطا وثيقا وتصب في دعم الدولة  . بخلاف بعض الدول الإسلامية فإن في جمهورية أذربيجان فإن ديانتنا توحد شعبنا تجعله متضامناً و متعاوناً على دعم و تحسين شؤون الحكومة.

شعب أذربيجان هو شعب وطني و له قيمه الأخلاقية التي تراكمت و شكلت عبر العصور ويعتبر نفسه جزء لا يتجزأ من العالم الإسلامي .أذربيجان يعطي اهتماما كبيراً لدعم التعاون بين الدول الإسلامية ويعتبرها من أولويات سياسة الحكومة  في هذا الاتجاه .حيث أعلن ان عام 2017 هو عام التضامن بين الدول الإسلامية ، و استضاف الالعاب الرابعة للدول التضامن الإسلامي و اجرى مؤتمر تحت شعار "   عام 2017 هو عام التضامن الإسلامي و الحوار الديني و الثقافي "أذربيجان بينت للعالم أجمع ان الإسلام هو ديانة السلام و الثقافة في روح الوحدة .

بالاحتفال بعام التضامن الإسلامي بينت حكومتكم الأهمية الكبرى التي تعطيها للتعاون بين دول العالم الإسلامي. تريد أن تستفسر عن امر ما إلا وهو هل كان حضور لممثلين عن المسلمين البلغار في هذا المؤتمر ؟

بالطبع إخواننا المسلمين البلغار كانوا دائما محض اهتمامنا و هذا ما يبعث السرور في أنفسنا حيث أنهم مثلوا دولتكم في لقاءات على أعلى المستويات التي كنا مضيفين لها .المؤتمر العالمي الذي تمت الإشارة إليه سابقاً تم عقده في باكو في 21 كانون الأول العام الماضي و شارك فيه المفتي العام لجمهورية بلغاريا الدكتور مصطفى حاجي و الامين العام لدار الافتاء جلال فايق بمشاركة رئيس جمهورية أذربيجان السيد الهام الييف .

ما يبعث السرور ان المفتي العام اعرب عن تقيمه العالي عن القيم و الثقافة المتنوعة  الإسلامية و التعايش السلمي بين مختلف الاديان في أذربيجان و ارتباط المجتمع الأذربيجاني بالإسلام و التسامح و التفاهم مع الديانات الأخرى.

 الرئيس الهام الييف خلال زيارته في مدينة كيابي 

بعد أن أصبحت مدينة باكو في عام 2009 عاصمة الثقافة الإسلامية،  أضيف إليها ايضاً مدينة اذرباجينية أخرى تتشرف بحمل هذا اللقب مدينة ناختشفان بما تتحلى فيه من ميزات و إمكانيات جعلها تكسب هذا اللقب كعاصمة للثقافة الاسلامية ؟

من المعروف انه كي تحصل أية مدينة على شرف عاصمة الثقافة الإسلامية يجب أن يتوفر فيها عدد من الشروط ، المدينة التي تقدم نفسها كعاصمة للثقافة الاسلامية يجب أن يكون لها تاريخ عريق ، ان يكون لها فضل في تطوير العلوم ، الفن و الثقافة على المستوى الديني و الوطني و ان تتصدر دوراً كما هو في الثقافة الإسلامية و كذلك في الثقافة العالمية .

من وجهة نظر حماية و حفظ القيم الوطنية فإن مدينة ناختشافان بالتوازي مع الثقافة الإسلامية عاشت مرحلة تطور .مدينة صغيرة المساحة كبيرة في روحانيتها. ناختشفان  من الناحية التاريخية تعتبر مركز الثقافات القديمة في الشرق الأوسط.

هنا يقطنها اناس من العصور القديمة  ، يعود التاريخ الثقافي لمدينة ناخفتشان إلى ما قبل ٥٠٠٠ سنة و هي دليل عالمي على التطور الحضاري في هذه الأرض الأذربيجانية .

ساهمت مدينة ناختشافان  في تاريخ دولتنا و حكومتنا . منذ آلاف السنين يعيش آلاف الأتراك الأذربيجانيين و وضعوا أساس القيم على مستوى الدولة.

بعد اعتناق الإسلام فإن الطبقة المثقفة من في ناختشافان  أثروا تاريخنا و ثقافتنا بتقاليد الفن المعماري الاسلامي، عينات ذو قيمة حضارية عالية من الثقافة الإسلامية التركية .

الابداع الفني للمهندس اجيمي  ناخفتشاني الذي عاش  و ابدع في القرن الثاني عشر وضع حجر اساس للفن المعماري الأذربيجاني ليس فقط في أذربيجان و لكن في الشرق الأوسط وفي  الهندسة  المعمارية الإسلامية. لوقت طويل كانت مدينة ناختشفان جزء لا يتجزأ من أذربيجان وفي كل الفترات عبر التاريخ  لكن في فترة ما تم فصل ناختشافان  و أراضي أخرى من أذربيجان بعد أن تم تسليم إقليم زانغيزور إلى أرمينيا في نهاية عام 1920 و بهذه الطريقة وقعت نحت الحصار . وعلى الرغم من سياسة الحظر التي اتبعها  نظام الاتحاد السوفياتي السابق على ما تملكه ناختشافان من ثروة ثقافية تمكنت ناختشافان من الحفاظ على عادات و تقاليد المجتمع الإسلامي و اليوم هذه القيم الثقافية العريقة تورث للجيل الشاب .

من بين هذه المعالم التاريخية مقبرة سيدنا نوح و تمثل تاريخ بعث البشرية، مغارة اصحاب الكهف التي تم ذكرها في القرآن و المغارة السرية لدوزداق و ذكريات لا يمكن تخطيها من تاريخ العصور الوسطى أذربيجان تربة يوسف قيس روغلو ، بيت الامراء النخشافانيين و قصر الامراء و جامع المدينة  في ناختشافان وكثير من المعالم الحضارية. بسبب الجمال و الإبداع في العصور الوسطى سمى المؤرخين ناختشافان " النقش و جهان " ( زينة العالم  ) .

بعد عام  2005 في الجمهورية المستقلة النخشافانية المستقلة في أذربيجان تم إحصاء ما يقارب 1200 صرح ثقافي حضاري على المستوى المحلي و العالمي و الوطني . ما يقارب 70 صرخاً تم ترميمهم مع الحفاظ على قيمهم الثقافية التاريخية .

تربة ميوميون خاتون غيولستان و المجمع الضخم في قرية خانيغياخ  تمثال " القيصرية " ، الحمام الشرقي ، مبنى المدرسة – زاوية ، قصر الامراء ، مجمع الأضرحة  " كاراباغلار"  ، قلعة و حصن الينجا، حمام يانغيجي، مبنى أمام زادي و المبردات الصيفية من جديد اتخذت شكلها التاريخي .

بهذا الصدد أريد أن الفت الانتباه إلى المجمع الضخم و مغارة اصحاب الكهف في قرية خانيغياخ   .احدى اهم المعالم و أفخمها و المشاريع الأكثر شعبية هو المجمع الشعبي في قرية خانيغياخ  من العصور الوسطى الذي تم ترميمه بشكل كلي و فتح أبوابه للزوار .في الصرح  الموجود داخل المجمع يوجد قبر فضل الله نعيم ، مؤسس التيار الديني الذي انتشر في القرن السادس عشر و عرف بالخوروفزمية و كذلك المعلم عماد الدين نسيني و اليوم الزوار من كل انحاء العالم  يعتبروا  هذا المكان بأنه مكان مقدس

و يؤمنوا بأنه يجلب لهم نقاوة وروحية و هدوء نفسي .

المجمع الثقافي الديني مغارة اصحاب الكهف الذي تم ذكره في القرآن الكريم و الذي بالقرب من مدينة ناختشافان، على مئات السنين يعطي للناس دعم روحي و تحول إلى ملجأ لهم .

اليوم في جمهورية ناختشافان المستقلة يوجد فيها 209 جوامع فعالة منهم 72 جامع جدد  تم إصلاح و تجديد  95  جامعاً و 23  مكان مقدس. حاليا في الشطر الجنوبي لمدينة ناختشفان بالقرب من المجمع التاريخي المعماري يقع ضريح النبي نوح عليه السلام و تم بناء جامع ضخم جداً بالقرب منه ..يتكون من صالة ضخمة للصلاة ،و منارات  بارتفاع 40 متراً و مدرستين للبنين و البنات و مكتبة بالجامع فيه 15 قبة ويستوعب الجامع حوالي 2000 مصلي.

في بلغاريا معروف انه أذربيجان مشهورة بوجهة نظرها التسامحية و أعمالها الخيرية. مثال ساطع هو ترميم المتحف التاريخي ذو شكل شبه المنحرف في فيليكو ترنوفو و الذي تم بدعم مؤسسة " غيدارالييف " . بالإضافة إلى ذلك معروف انه في قرارات الأمم المتحدة ان أراضي من أذربيجان تقع تحت الاحتلال كيف ان هذه الحقيقة تؤثر على المعالم الحضارية التاريخية القافية المرتبطة بالإسلام ؟

في السياسة الداخلية لجمهورية أذربيجان حكومة أذربيجان تجري نشاطات على مستوى عالي في الإقليم للمحافظة على المعالم الحضارية التاريخية القافية وحماية الأضرحة و التماثيل التاريخية الموروثة . نتيجة احتلال  أرمينيا لقسم غني بالمعالم الثقافية و الحضارية في منطقة كاراباخ  فإن جميع الأضرحة، الجوامع التي تحمل شعار الثقافة الإسلامية و حضارتها تم هدمها .في السجل الذي قدمته اللجنة الحكومية المختصة  بالمنظمات الدينية في جمهورية أذربيجان  ، في القسم المحتل من قبل أرمينيا تمت الإشارة إلى 403 صرح تذكاري تاريخي ديني 67 متهم جوامع ، 144   منهم أماكن للعبادة ،192 مكان للصلاة .

اكثر الأضرار التي نتجت عن التدمير الذي قام به الأرمن كان على الأضرحة الإسلامية، الجوامع و المقابر و أماكن أخرى للعبادة .احد اسباب التخريب و الدمار بهذا القدر من  العنف على المعالم الثقافية الإسلامية التي وقعت تحت الاحتلال من قبل الأرمن بأنه فوق هذه المعالم يوجد كتابات منقوشة إسلامية. لهذه الأسباب في غوراني كاراباخ تم تدمير 67 جامعا ( 13  في شوشا ، 5 في إكدان،  16 في فوزلي، 12 في زينغيلان ، 5 في جبرائيل ، 8 في كوبادال، 8 في لاتشن) 63 جامعا تم تدميرهم بشكل كلي 4  بشكل جزئي و غير صالحين للاستخدام .

فقط تحت تأثير منظمات عالمية تم الاحتفاظ بجدران جامع " جمعة " في إكدان ، جامع "إشاغ غيوفخيرغا " "ويكرر كيوفخيرغا "و " ساعتال " في في مدينة شوشا . و مرة اخرى يبين الأرمن كراهيتهم و عدم تقبلهم للأذربيجانيين  بوضعهم في جامع "جمعة حيوانات أليفة و تتضمن الخنازير .

بصدد ما ذكرناه سابقاً تعمل وزارة الخارجية في أذربيجان على إعداد تقارير " تدمير المعالم التاريخية و الثقافية الإسلامية التي تخضع المناطق التي تحتلها أرمينيا من جمهورية أذربيجان "و " تدمير و تدنيس الارث الثقافي و الديني لاذربيجان من خلال الاعتداءات المستمرة لجمهورية أرمينيا على جمهورية أذربيجان " و تم تقديمها إلى منظمات اليونيسكو في هيئة الأمم المتحدة و الاتحاد الأوروبي و منظمات دولية أخرى.

هذه العينات التاريخية الثقافية هي ليست فقط الأذربيجاني لكن البشرية جمعاء. من هذه الناحية فإن حماية ما تبقى  من ذكريات منذ العصور الوسطى لشعبنا تاريخية و ثقافية و تاريخية هي قضية ذات أهمية عالمية .هذا اعتداء صارخ ليس فقط ضد ثقافة أذربيجان و الثقافة الإسلامية بل إعتداء غلى الثقافة البشرية جمعاء. 

في نهاية اللقاء اود ان اطرح عليك سؤالاً وهو ما هي اللحظات التي تعتبرينها مهمة في اختيار ناختشافان عاصمة للثقافة الإسلامية خلال عام  2018 ؟

اريد هنا ان اركز على امر ما وهو منطقة ناختشافان  بماضيها وحاضرها تتميز عباداتنا وتقاليدها الدينية و الوطنية و العرقية و  التسامحية تتوافق مع متطلبات و مبادئ ان تكون عاصمة للثقافة الاسلامية ، في اذربيجان تتشكل نظرة علمية ثقافية وأسلوب جديد بالنسبة للديانة الاسلامية  .الهدف الأساسي لهذا الاسلوب هو ان الشعب الاذرباجاني  هو من النموذجات النادرة للدولة العلمانية في مل أنحاء العالم الإسلامي و يتميز بأنه حامل أعلى مراتب لقيم التسامح و قبول الطرف الآخر.

في تاريخ أذربيجان لا يوجد أي حقبة فيها نزاع على اساس مذهبي و عرقي .الآن في أذربيجان يمارس جميع الطوائف الدينية ديانتهم بشكل حر كما يذهبوا إلى الكنيسة و كذلك إلى الجوامع و إلى الكنس اليهودي بحرية تامة و يمارسون طقوسهم و معتقداتهم بحرية . في باكو تعمل الكنيسة الكاثوليكية و كذلك الكنيسة البروتستانتية  .يوجد شفافية ثقافية وطنية وإمكانية التطور على المستوى الديني و بالتوازي مع التطور الروحي و الديني يعكس صورة الدولة على المستوى العالمي  بأنها متعددة القوميات و الطوائف  . ازدياد التسامح و تقبل الطرف الآخر في المجتمع الأذربيجاني له أهمية كبيرة في تطور الدولة.  آخذين بعين الاعتبار كل ما ذكر بان رئيس الجمهورية السيد الهام الييف بالقريب العاجل اتخذ قراراً بتقديم دعم مالي بقيمة مليون يورو الطوائف الدينية المعترف بها من تحسين أوضاعهم المادية .

لإدارة القافقاز المسلمين تم تحديد مبلغ لدعمهم بلغت قيمته مليون مانتا،  المنظمة الدينية في باكو و الكنيسة الرئيسية 250 الف مانتا،  إلى المنظمة اليهودية الجبلية في باكو 250 الف مانتا ، إلى منظمة اليهود الأوربيين في باكو 100 الف مانتا ، إلى المجتمع الديني الالباني المسيحي في جمهورية أذربيجان 100 الف مانتا.

في السنوات الأخيرة في أذربيجان تقام فعاليات على المستوى العالمي ، متعلقة بانتمائتنا الدينية  و كذلك ايضاً فعاليات للتحاور بين الأديان و التسامح و تقبل الطرف الآخر . كمثال حي عن ناختشافان حيث تقام الفعاليات المتعلقة بالديانة  و الثقافة الإسلامية ،تعطينا الفرصة ان نساهم في الحوار بين الأديان على المستوى العالمي معتمدين على ما نملكه في بلدنا من تسامح بين الأديان باسم الخير و السلام للاجيال القادمة .